viernes, 23 de septiembre de 2016

Equinocio de otoño en Monte dos Fortes (Monte Faro. Valença do Minho)

 El martes, 20 de Septiembre, fuí a ver la puesta de sol en Monte dos Fortes( Monte Faro. Valença do Minho). En su parte alta hay varias rocas con grabados rupestres, y en una de ellas donde destacan dos grandes formas circulares,en una visita anterior había descubierto con la brújula que tenían sus centros alineados en dirección Este-Oeste. Se trataba de verificar como en ese día  inmediato al equinocio de otoño, mi bastón(gnomon) dibujaría sobre la roca esa  línea recta. Y como en esa misma dirección a lo lejos, en los montes de Oia (25 kms), se produciría la puesta de sol.



  A la misma altura y a unos 50 metros de estos primeros grabados hay una segunda roca , donde se produce también un alineamiento equinocial.

  En la segunda visita a estos lugares vi algo que en su día no había visto. Los dos grandes círculos de la primera roca yo prefiero verlos desde arriba, porque  el encuadre fotográfico es mas favorable . Y porque  así se contempla como fondo los lugares de Gandra y Ouzao, el valle de la desembocadura del Miño . Así visto, el gran círculo del naciente tiene en su parte superior un añadido que podemos ver como cabeza. Una disposición parecida aparece en la segunda roca.La sugerencia antropomorfa aparece también  en una tercera roca , que hay a unos 50 metros de la segunda.Tiene un  reticulado alargado y estrecho, y sobre él una forma redondeada.

domingo, 18 de septiembre de 2016

La figura oculada de Pena das Pías.A Somoza(Antas de Ulla)

 A unos 50 metros de la Laxe Ferrada hay una roca con varias piletas naturales en cuyos contornos aparecen pequeñas coviñas. Llama la atención  un grupo de cuatro que están en línea recta, en direccion Este-Oeste aproximadamente. Hice la medición con brújula .

Las lineas equinociales  son un factor de orden y descripción de lo que parece caótico.Muchas veces nos descubren figuras oculadas, nos permiten determinar duplas de formas circulares concéntricas que son ojos de una cara. En Pena das Pías los ojos no son grabados circulares sino piletas redondas naturales.



jueves, 8 de septiembre de 2016

Calendarios y figuras oculadas en los petroglifos gallegos

 Los ojos son el elemento corporal humano con más rico valor simbólico. En el antiguo Egipto el ojo de Horus fué un símbolo apotropaico. En el cristianismo  el ojo de Dios que todo lo ve aparece suspendido en el cielo dentro de un triangulo . En el Islam la mano de Fátima presenta muchas veces un solo ojo en la palma . El dios supremo hindú  Shiva, tiene tres ojos, un ojo derecho, un ojo izquierdo y un tercer ojo en el medio de la frente que simboliza el conocimiento. 



En el Neolítico final y el Calcolítico(IV y III milenio), sobretodo en el Sur de la Península Ibérica, aparecen pequeñas figuras, figuras oculadas, pues  sugieren figuras humanas que solo tienen ojos . Son de distintos tipos y a veces se las ha llamado ídolos,  aunque probablemente no lo fueran.
Las placas antropomorfas son de pizarra o esquisto  y se  encontraron en contextos funerarios(dolmen y tholos) sobretodo en el Alemtejo, el Algarve y  Extremadura.  Son bustos con ojos y decoración geométrica corporal.

Los ídolos cilíndricos son sobre todo de hueso  y presentan grandes ojos circulares  con cejas. Se han encontrado en poblados del valle del Guadalquivir( Los Millares), Extremadura y Valencia. Las figuras oculadas aparecen también en pinturas rupestres esquemáticas de Andalucía. O nuevamente en Los Millares, en sus cuencos de cerámica decorados con ojos-soles. Las figuras oculadas han aparecido en gran cantidad en Siria , en el Templo de Tell Brak (IV milenio), el también llamado Templo de los Ojos.


 En los petroglifos prehistóricos gallegos y portugueses del Norte, la presencia de  alineamientos equinociales y solsticiales va unida a figuras oculadas;a pares de circulos concéntricos que son  ojos . Aparecen  caras que tienen dos ojos y que puden tener o no tener boca. Como otras figuras oculadas prehistóricas y de similar cronología su significado se nos escapa; pero aquí al menos estamos seguros de que tienen un valor nemotécnico, pues permiten una mejor descripción de los grabados  , y por tanto la memorización de unos diseños que pueden ser muy complejos.


Equinocios y solsticios en los petroglifos prehistóricos de Galicia y el Norte de Portugal. (2016. Academia.edu).

sábado, 3 de septiembre de 2016

Calendarios y (proto)relojes de sol . El modelo de Chan de Gurgulla. Antas de Ulla(III)



  El santuario rupestre de Uceira de Somoza está constituido por una docena de estaciones entre las cuales  Laxe Ferrada y Chan da Gurgulla, que están a unos 400 metros una de otra ,son de grandes dimensiones y tienen muchos y notables grabados. La forma del afloramiento en ambos casos determina el tipo de calendario que se construye. Laxe Ferrada es muy estrecha al oeste y mas ancha al Este, y solo permite uno de gran tamaño si funciona con la puesta de sol y el sol vespertino.Casi no valora la línea de solsticio de invierno; no hay sitio físico para hacer grabados al Norte de la línea equinocial.

 Chan de Gurgulla es un gran afloramiento con mas de 15 metros en su eje mayor.Para hacer los calcos Fábregas, R.Rellán y Gorgoso   hacen dos sectores y luego los unen .Hay un  gran sector al Norte que tiene  dos partes bién diferenciadas. Hacia el Este  es casi  a ras de suelo, está dividido en 5 subsectores o losas M,N,P,Q y R separados por líneas naturales contundentes , y en todos  se graban  motivos geométricos, de los que 10 son notables por sus diametros mayores de 0´40 metros. Hacia el Oeste el afloramiento forma como una larga, achatada y estrecha colina S  de tal vez 0´50 metros de alto. En su parte alta hay una pila natural y una gran cantidad de cazoletas de buenos tamaños.


 M y N son losas rectangulares y alargadas, paralelas entre sí y  con su eje de simetría  apuntando al ocaso del sol en el solsticio de verano.En ellos se disponen  formas circulares alineadas  en esa dirección. En M un par de círculos , los dos ojos de una figura oculada que tiene también cejas. En N , una espiral, una gran coviña rodeada de dos círculos y una gran forma circular laberintoide por sus lineas exteriores incompletas .
 P es trapezoidal y llamaremos caracol a su gran grabado. N es rectangular  y su eje de simetría está algo mas desviado del solsticio.
 La losa Q establece el contorno de una nueva figura oculada, una cara con dos ojos y una boca.Su eje de simetría es casi la línea que sale de  la boca y atraviesa un punto entre los ojos. Y  al prolongarla recorre longitudinalmente  la parte alta de la colina o sector S.


 Hay segundo y mucho mas pequeño sector al Sur, una losa rectangular y a ras de suelo ,parecida a las otras pero orientada al Norte.En ella hay un grabado notable desde el que vemos casi en dirección Norte la boca A de la cara Q.   En Chan da Gurgulla aparecen 3 disposiciones  naturales que establecen la  parte fundamental y primera de su diseño.Y que sea el centro de A el punto base del gnomon.Una segunda parte del trabajo del constructor del calendario no tiene un soporte natural; nada en el gran afloramiento  apunta al equinocio o al otro solsticio.

La línea de solsticio de invierno(ocaso)es muy notable, une el centro de A con el laberintoide D y con el círculo F. Casi no tenía importancia en Laxe Ferrada, hay por tanto un cubrir un vacío anterior.
Respecto a la línea equinocial ,no hay un alineamiento entre círculos que la indiquen , pero la linea exterior del caracol E está encajada entre las líneas de solsticio y  equinocio.



Newgrange es un calendario que solo funciona al amanecer. En el arte rupestre al aire libre  las líneas   del equinocio y los solsticios se determinan indistintamente en el orto y el ocaso.Pero las marcas calendáricas son  puntos precisos y al mismo tiempo  límites final o inicial  de un  intervalo. El  recorrido diario del sol (sobre los grabados) no es simétrico, es distinto el funcionamiento vespertino que el matutino.En Chan da Gurgulla   las líneas horarias  atraviesan un mayor  número de grabados  después que el sol atraviesa el mediodía. Los calendarios no son simetricos al valorar el orto y el ocaso, se celebra  de forma distinta lo que ocurre antes  de la puesta de sol (prólogo) en el equinocio y los solsticios, que lo que ocurre después(epílogo) del nacimiento del sol esos dias.

  Las lineas horarias no interesan por si mismas sino en relación con la obtencion de las lineas de equnocio y solsticio.El gnomon no está fijo todo el día, solo interesa su funcionamiento desde un poco antes del ocaso o un desde un poco después del orto , en los equinocios y solsticios. La celebración ritual , que duraría entre 1/2 hora y 1 hora , será mas importante  en el   solsticio de invierno; en el orto se producen 3 alineamientos y en el ocaso uno importante  .El calendario,  como en Newgrange , celebra sobretodo el comienzo del año. Pero funciona varios días antes y después de esa fecha. Y también celebra el ocaso, el fin del año..

  


viernes, 26 de agosto de 2016

Calendarios y (proto)relojes de sol. El modelo de Laxe Ferrada. Antas de Ulla. (II)

1.Es trivial la determinación de los punto del horizonte en los que se pone el sol (o se levanta) a lo largo del año y el obtener   sus  valores extremos(solsticios). Un calendario solar se basa en tal simpleza. Si en una superficie hotizontal situamos un palo vertical (gnomon) sus sombras en la puesta de sol ( o el amanecer) determinan un arco de amplitud 60º aprox., Si este arco se divide obtenemos la división del año en periodos iguales. Si son dos periodos de 30º aprox.: tenemos el Verano(verano e invierno) y el Invierno(otoño e invierno). La siguiente subdivisión  lleva a 4 intervalos de 15º(trimestres). Otra distinta   es dividir 30º en 3 y obtener segmentos de 10º (meses).
Los calendarios que aparecen en el arte rupestre gallego , en  lugares como Pedra dos Mouros(Mogor), Lombo da Costa(Cotobade); son simultaneamente calendarios anuales  y protorelojes o relojes prehistóricos ; son dispositivos que miden muy bién el tiempo de 1 año y miden de forma irregular y peor el tiempo de 1 día .
 Las sombras que produce el gnomon en  un día recorren de Sur a Norte un arco  que es mayor en el verano y menor en el invierno;  y que en el equinocio es de  180º . Si este arco de 180º lo dividimos en partes iguales tenemos  un protoreloj y  no  un reloj universal, pues   la duración de los recorridos depende del día del año que lo utilicemos , y de la latitud  del emplazamiento . La sombra del gnomon  del protoreloj prehistórico no se mueve siempre con igual velocidad; y su tamaño también es variable. Si dividimos el semicirculo en 12 partes iguales pòdemos llamar a cada parte  una "hora"(15º), pero son horas sin la duración establecida y fija que tienen nuestras horas.
Para conseguir auténticos relojes de sol se requieren conocimientos avanzados sobre el movimiento de la tierra arededor del sol y alrededor de su eje, un alto desarrollo de lo que hasta la invención de los relojes mecánicos se llamó ciencia gnómica.Una utilidad probable de los obeliscos egipcios es ser relojes prehistóricos . Entre los muchos grabados en piedras exhentas del monumento megalítico de  Newgrange (IV. milenio a.c.) , hay uno que tiene el dibujo de un reloj de sol horizontal .
  Hay varias maneras diferentes de conseguir la duración constante de las horas, pero siempre hay que orientar correctamente el dispositivo y casi siempre su posición es vertical u oblicua. Muchas veces se sustituye una aguja por un triángulo sólido; otras la superficie es cóncava. El sirio Andrónicus(s.I a.c.) construyó el Horologión  el reloj mas sofisticado que consigueron los griegos. Los romanos usaron el modelo griego y lo llamaron Hemisphorum.. Augusto mandó construir un gran reloj  en el Campo de Marte, utilizando un obelisco egipcio. Vitruvio recopila 13 diferentes tipos de reloj y describe  como construirlos.


2.El diario movimiento del sol del orto al ocaso se poduce de Sur a Norte por lo que las sombras que proyecta el gnomon lo hacen de Norte a Sur. La línea del ocaso de un determinado día "a" se puede obtener cualquier otro día en que el ocaso se produzca al Norte de "a". Si se trata de las  líneas  que indican  el equinocio y los solsticios, tendremos que:
    1) la linea equinocial puede obtenerse cualquier dia de la primavera o el verano
    2)la línea del solsticio de invierno puede obtenerse  todo el año
    3) la línea de solsticio de verano solo se puede obtener 3 días . Y eso por el comportamiento anómalo del sol en esa posición ya  que durante 3 días se pone en la misma posición.  Si tal cosa no ocurriera solo habría un día hábil para  la línea de solsticio de verano .


3. En la salida del sol del solsticio de invierno un rayo de luz atraviesa el largo corredor del túmulo megalítico de Newgrange e ilumina la triple espiral que se encuentra en la cámara interior.El acontecimiento se produce solo una vez al año;  la luz debe recorrer un pasillo cerrado que impide que el efecto reloj se produzca. La alineación en Newgrange es exacta y el monumento es un estricto calendario , pero no ocurre así en otros muchos dolmenes, que al 90% se  orientan al amanecer en el invierno, en el rango del solsticio . Muchas veces ocurre como en las iglesias que se orientan al Oeste , pero sin precisión; tal cosa no era relevante para sus constructores.

 
En los diseños calendáricos al aire libre se  plantean de otra manera  la exactitud y la duración de los alineamientos. El gigantesco diseño  de Laxe Ferrada  ocupa casi la totalidad de un   afloramiento granítico de 20 metros de largo y 9 de ancho.Si situamos  el gnomon en su extremo del Oeste(A), que es su parte mas estrecha y elevada, vemos que  la roca (y los grabados)  se extienden entre las dos líneas de solsticio. Casi no hay roca ni grabados fuera de estos límites; pero es mucho mayor la extensión de la roca y la calidad de lo grabado, en el intervalo comprendidoentre  las líneas que marcan el equinocio(AB) y el  solsticio de verano(AD) . Si ,sobre el terreno, nos situamos físicamente encima de la  forma circular A (con 2 metros de diámetro y 7 líneas concéntricas), veremos en esas dos direcciones un grupo de grabados  B y un gran caracol D. Si el grupo B lo inspeccionamos desde el Sur nos daremos cuenta de que parece  una cara  con dos ojos distintos  y una boca. A grandes rasgos podemos decir que en Laxe Ferrada los rayos del sol  recorren el intervalo que  transcurre entre una cara(equinocio) y un caracol (solst.verano). En giro dextrógiro las líneas horarias se acercan a la cara desde arriba, la atraviesan,recorren la frente, los ojos ,la boca. Después se alejan, poco a poco y llegan al grupo C, que es un par de círculos, nos parecen los dos ojos de una cara si los vemos desde el Oeste.
 La iluminación comienza en el círculo de arriba que marca  la mitad aproximada de un  recorrido total  de 30º. El circulo que está mas abajo es el que mide la longitud máxima de la roca calendárica  y no tiene un valor astronómico sino didáctico. Si no pasa el sol por esa posición a mucha altura no conseguiremos la línea de sombra de 20 metros que necesitamos. Por tanto el dispositivo no funciona si no es con un gnomon de 4 ó 5 metros(?).Si utilizamos un palo normal con la longitud de un bastón o una persona,  solo podemos conseguirlo unos 5-6 días al año: aproximadamente, en primavera a partir del 6 de mayo y en verano antes del 6 de Agosto. Pero esos días no conseguiremos la línea del solsticio de verano, pues el sol no llega a esa posición extrema.
grupo C
 4.Nuestros dispositivos son fundamentalmente relojes a trozos, sus distintos sectores o recorridos  funcionan en días distintos. Hay 3 dias hábiles para el solsticio de verano y muchos para el equinocio y el solsticio de invierno, pero en un mismo día no puede obtenerse mas que uno de estros tres alineamientos. Esta limitacion impuesta por el gran tamaño en Laxe Ferrada, nos recuerda que nuestro dispositivo es un calendario y  no un (proto)reloj. La función reloj permite más dias hábiles para celebrar el equinocio y  el solsticio de invierno. Y  que el dispositivo no solo se encienda y se apague como en Newgrange. En el equinocio y el solsticio de verano debemos de ir media hora antes del encendido pues hay un prólogo, una secuencia de alineamientos  anteriores y un punto final que suele ser  mas espectacular.
grupo D( el caracol)

viernes, 19 de agosto de 2016

Laxe Ferrada.(Uceira da Somoza. Monte Farelo). Petroglifos de Antas de Ulla (I)



     La Laxe Ferrada es una roca espectacular por su tamaño de 20x9 metros y por los varios grabados de gran tamaño que tiene. Entre los de menor tamaño hay un gran conjunto de “ferraduras” y de ahí el nombre de “ferrada”.En el año 2009, Rellán, Gorgoso y Fábregas dividieron la roca en cuatro partes y ensartaron sus calcos para obtener uno global. Son cuatro partes perfectamente diferenciadas y distantes  , y en cada una hay una gran forma circular o un grupo  de grabados, que llamaremos A,B,C y D
 .vista desde el SE

 
      En la posición mas occidental está la forma circular A que tiene 7 líneas concéntricas y 2 metros de diámetro.
   Si nos situamos en A vemos hacia el Este el grupo B. Si en el calco trazamos la línea equinocial desde el centro de A vemos que es tangente a  una forma circular de tamaño medio y con 5 líneas ( que tiene a su alrededor unas palomas). Dicha línea atraviesa un par de círculos que podemos ver como ojos, que como en otros muchos lugares son  asimétricos , pero mas intensamente que nunca distintos   en forma,tamaño y numero de líneas. Solo el mas pequeño (2 líneas concéntricas) es interceptado en el centro por la línea equinocial. El ojo grande  tiene  5 línas circulares(una espiral con 3 vueltas y 2 arcos circulares) , y su circulo interior no  es  atravesado por el centro sino por su parte superior.
Si estos dos círculos lo vemos como ojos, veremos que entre ellos , de arriba a abajo hay 3 pequeños círculos enlazados que parecen la nariz. Y un poco desviado  hay debajo un círculo  mas grande que vemos como boca. Tenemos por tanto una cara. Una cara asimétrica también por la posición irregular de la boca.

El grupo C está constituido por un par de círculos con 6 y 4 líneas concéntricas respectivamente. Debemos girarlos o situarnos al Este para verlos como Dos Ojos.
El grupo D con 2´10 metros de diámetro tiene aspecto de caracol. Y tiene 7 líneas, un arco un poco menor que un semicírculo envuelve a 6 líneas concéntricas.
 Si en el calco consideramos el recorrido de la puesta de sol y la proyección de su luz a través de un palo vertical apoyado en el centro de A, vemos tres cosas: 1) la línea que llega al  centro del caracol (D) intercepta a un circulo de tamaño medio y forma un angulo aproximado de 30º con la línea equinocial , corresponde por tanto  a la posición aproximada del ocaso del sol en el solsticio de verano.
2)la que llega al circulo de abajo  de los Dos Ojos(C) pasa por el centro de un pequeño circulo intermedio.
3)Todos los grabados están en el rango de la puesta de sol durante el verano y la primavera, pero hay algunos situados por encima de la línea equinocial que no lo están. Las líneas correspondientes se obtiene cuando el sol se pone ligeramente al Sur de la posición equinocial. De esta manera , como el declive del sol se produce de Sur a Norte estas líneas determinan  una secuencia de alineamientos antes de obtener el alineamiento equinocial. Una desviación al sur de 13º aparece  en el  Laberinto de Mogor que  orienta su salida al azimut 257º para así apuntar al estrecho entre Ons y Onzeta. En Lombo da Costa(Cotobade) durante la media hora anterior a la puesta de sol se producen espectacularmente estos alineamientos previos a la línea equinocial.
 Los calcos no pretenden ser mas que una imagen aproximada de la realidad, por tanto los alineamientos y los ángulos que se consideran son también aproximados. Los errores y desviaciones que una medición sobre el terreno determinen no invalidan sin embargo el valor del modelo aquí establecido.
A. "Siete Círculos".(fot. Cristina Varela)
D "Caracol"
C "Dos Ojos". fot. Cristina Varela
Grupo B.( fot. Cristina Varela)
Grupo B (fot. Cristina Varela)


jueves, 18 de agosto de 2016

Petroglifos de As Covas (Agolada).El sol naciente y el monte Farelo


Los montes del Farelo son una pequeña sierra que se extiende de Norte a Sur( NW a SE) y que hace de límite entre las provincias de Pontevedra(Agolada) y Lugo(Antas de Ulla).
Su punto mas alto sobrepasa los 900 metros de altitud, pero las tierras circundantes están por encima de los 500 . Hacia el Este  la tierra es llana y llega hasta  el curso alto del  Miño que aquí transcurre de Sur a Norte; hacia el Este no sobresalen montes o accidentes naturales en el horizonte y los puntos donde  el sol nace en los solsticios y equinocios no parecen tener  relevancia

Es mas complejo el paisaje hacia el Poniente, y aunque no se ve el lugar de Ventosa podemos ver en un mapa una relación solsticial de la cumbre del Farelo con este lugar que tiene una pequeña iglesia románica(y un rico conjunto escultórico obra tal vez de un discípulo del Maestro Mateo). Muy cerca Luisfer Perez Mendez descubrió recientemente una roca con infinidad de cazoletas de buenos tamaños, desde ella se ve la cumbre del Farelo y la línea descendente que hace una cuna antes de ascender hasta otro pico alto.Podríamos ver alli el nacimiento del sol en el solsticio de verano y muchos otros días próximos.
 



Añadir leyenda

   hay al menos una cazoleta adornada con un círculo. Hay también varias piletas naturales; en una de ellas hay una cazoleta.
..Hay también  muy cerca una pequeña necrópolis  medieval de la que queda una tumba doble excavada en la roca.......

martes, 19 de julio de 2016

Grabados rupestres de Agolada. Megaliticia blog.

Un formidable blog sobre megalitismo y arte rupestre atlantico el que mantiene Alex Negreira y que yo no conocía.Este domingo él fue una de las personas que nos llevaron a visitar  los petroglifos mas notables de Agolada y Antas de Ulla. Yo solo conocía los segundos, en las laderas del Naciente del Monte Farelo
Los que aquí se enlazan son los de Agolada, al Oeste del Farelo, y estaban ya en sombra cuando fuimos; no los conocía y  todos  son muy interesantes desde el punto de vista de los alineamientos equinociales.Me referiré a esta cuestion con la ayuda de sus imágenes obtenidas con iluminación  favorable.
 Después de un pequeño paréntesis vuelvo al trabajo sobre orientaciones equinociales y caras antropomorfas  en el arte rupestre galaico .Al ubicarse los grabados rupestres en  la fachada atlántica y  occidental  de Europa,la orientación no es indiferente a la diaria desaparición del disco solar en el Atlántico;por eso se privilegia al equinocio sobre los solsticios. Los dólmenes se orientan al orto solar del solsticio de invierno por ser monumentos funerarios que refieren el renacer anual del sol.....

 http://megaliticia.blogspot.com.es/2015/11/petroglifos-de-ventosa.html


fot. Alex Negreira
 Las sombras que provoca el sol poniente en Ventosa son perpendiculares(aprox) a la linea recta que une los centros del gran circulo y del segundo en tamaño. Están por tanto en dirección N-S: y así lo vimos sobre el terreno con brújula.
  http://megaliticia.blogspot.com.es/2015/11/petroglifos-de-couso-os-gorgullons.html

fot. Alex Negreira


Protegida del Norte por una altura de un metro,esta parte de la roca de Couso(os Gorgullons) está tapizada de grabados y  se extiende de Este a Oeste.Hay un posible alineamiento de 3 circulos en esa dirección aproximada.Y uno  paralelo de 2.
Estos alineamientos nos permiten ver  2 caras, hay dos pares de circulos que son ojos; el de arriba tiene nariz: una cazoleta que circunda uncirculo

fot. Alex Negreira

Una vista de los petroglifos de A Ermida en dirección Este-Oeste casi estricta. Un trayecto muy  alargado  que solo tiene grabados en su primera mitad. Vemos en primer plano una forma circular contundente y encima lo que parecen dos ojos y una nariz. Los ojos no son iguales (lo que ocurre casi siempre); y están enlazados por arriba por  una linea ( como en Gargamala o Lombo da Costa). Su originalidad es que de  ellan salen varios pelos. Tenemos una cara con pelos.Y una gran boca  pero muy desviada de su posición  normal debajo de la nariz.

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jueves, 5 de mayo de 2016

Las catacumbas judias de Roma








"...la arqueología judía en Roma desvela uno de sus tesoros más preciosos: Las catacumbas de Vigna Randanini........situadas entre las vías Apia Antigua y Pignatelli, a diez metros de profundidad, se construyeron entre los siglos II y el IV d. C..."
 http://abc.es/cultura/abren-catacumbas-judias-Vigna Randanini .html

Una exposición en Pompeya

.".................por primera vez en una exposición, se muestran las ofrendas y rituales que los romanos de Pompeya donaban a las divinidades paganas y se comparan con los dones que los cristianos, todavía hoy, ofrecen al Santuario de la Virgen del Rosario, el principal lugar de culto católico de Pompeya. Se puede comprobar el gran paralelismo que, cambiando la época y las religiones, se perpetúa en un ritual y muestras de ofrendas votivas idénticas en las formas. Estatuillas, quemadores de incienso y bustos eran algunos de los dones a Marte, Apolo, Minerva y a Venus, ésta última diosa protectora por antonomasia de Pompeya y de los pompeyanos". 
 http://www.abc.es/cultura/arte/abc.noticia.html