domingo, 27 de abril de 2008

El santuario de Donón(II)




Islas Cíes y Costa de la Vela . Cabo Home



Monte Facho.




La cumbre del Monte Facho es alargada y hacia la cara Este tiene una serie de terrazas donde se encontraron casi 200 aras , fundamentalmente dedicadas al "dios lar Berobreus", y que corresponden al siglo III d.C. Como dice un cartel indicador , hubo allí "un centro de culto al aire libre". Aunque muy posterior al poblado castrexo ( y a su abandono).




Vista hacia el Sur

Vista hacia el Norte

En la cumbre muchas rocas con formas singulares , agujeros, cóncavos.....También las hay en las terrazas donde aparecieron las aras, y en general en el amplio espacio que ocupa el castro; o en los accesos. En el sendero que sube a la cumbre hay un pequeño afloramiento con cazoletas; que deberían ser prehistóricas o megalíticas. Deberíamos pensar en un culto solar, ya en la prehistoria; y relacionado con la puesta de sol que siempre veremos sobre el mar. En el equinocio se pone enfrente nuestra, perpendicular a la costa.

http://montetecla.blogspot.com/2007_06_01_archive.html#6462777507000176743
http://galovart-fotografia.blogspot.com/2008/04/cabo-home.html

martes, 22 de abril de 2008

Sierra de Albarracín. Algunos paralelismos con los petroglifos gallegos. ( IV )

http:// peña de la Cruz, arte levantino/ petroglifos gallegos


(fot. Bezasexiste.blog )

Vista desde la Peña de la Cruz(Bezas.Sierra de Albarracín). Un monte aislado y cónico a lo lejos......Me recuerda al Monte Tecla, en la desembocadura del Miño; visto desde el Sur.

sábado, 19 de abril de 2008

Link con la sierra de Albarracín (II)


La cuestion es si deben interesarle a la arqueología los "monumentos naturales" que aparecen en estos links . Supongo que no hay cazoletas u otro grabados inmediatos; pero hay abrigos con pinturas rupestres prehistóricas en la comarca.Ocurre todo en un radio de pocos quilómetros...........
En todo caso en un buen museo sobre las pinturas (o en un buen libro de arqueología ) , debería hacerse un sitio para algunas de estas fotografías; debe de considerarse el contexto paisajístico . Que aquí incluye una geología fantástica en formas y en color.



http://bezasexiste.blogspot.com/2007/10/erosin-o-algo-mgico.html
http://bezasexiste.blogspot.com/2006/12/fotgrafos-de-la-sierra-3-parte.html
http://bezasexiste.blogspot.com/2007/11/construcciones-de-otro-tiempos.html
http://bezasexiste.blogspot.com/2007/07/fotos-contraluz.html
http://bezasexiste.blogspot.com/2007/03/escalada-libre-y-sin-paracaidas.html
http://bezasexiste.blogspot.com/2006/10/el-paraiso-si-que-existe.html
http://bezasexiste.blogspot.com/2006/11/fotografos-de-la-sierra-i_26.html


http://los-anillos-de-liesegang.html

http://galovart-fotografia.blogspot.com/2008/04/paisajes-en-la-sierra-de-albarracn.html

martes, 15 de abril de 2008

Cuatro formas circulares en la Roca 1 de Lucillo.(III)



Nada que se parezca a lineas circulares de 4 cazoletas en las fotografías de la Roca 1 de Lucillo que abajo reproduzco. Pero en ellas podemos establecer como, además del pasillo con 9-10 cazoletas de la parte inferior, hay siete grupos o fragmentos que podemos describir , y cuatro de ellos son circulares. Las fotografías las hizo Juan Carlos Campos, y al enviarmelas hablaba de las "cuatro formas circulares" que hay en la roca...No se si él lo había pensado o no ; pero a mi, se me aparece nuevamente el 4. Es la tercera vez que aparece este número en la Roca UNO de Lucillo.



Entre las cuatro formas circulares solo la UNO tiene cazoleta central y circulos concéntricos completos que la rodean. Sería un motivo circular "típico" sino fuera porque hay cazoletas que han introducido el caos en su orden geométrico , interrumpen sus líneas, evitan una zona de vacío que la separe claramente del resto . Esto que ocurre aquí es lo que ocurre en toda la roca, hay 60 coviñas creando el caos y el desorden. Otra cuestión es que en las formas circulares 2, 3 y 4 las línes no son completas; son abiertas ,no son cerradas como en la UNO.

En la composición hay una información icónica que es inusual en los petroglifos gallegos clásicos. Por una parte, aunque sea con cierta discreción, aparecen dos cruciformes ; una aislada y otra dentro de una forma circular. Otra cuestión es que exista una forma geométrica ovalada y caótica como la que he llamado CINCO. Aquí es extrema la incertidumbre de las fronteras y límites, la confusión formal .

viernes, 11 de abril de 2008

Disquisiciones sobre el 4 y los petroglifos de Lucillo. ( II )



1 )
Parece difícil o imposble , el intento de describir los grabados de esta roca, contarle a alguien oralmente lo que allí hemos visto. Podemos decir que la composición es expléndida y equilibrada , que parece el trabajo de un orfebre, que hay tres formas circulares y dos muy singulares cruciformes, que hay muchas cazoletas de distintos tamaños. Pero debemos añadir que las formas y las cazoletas se relacionan sin orden aparente; que no podemos delimitar zonas o partes que a su vez podamos describir o contar.
Hay sin embargo una excepción a esto que decimos; en el ángulo inferior izquierdo de la fotografía vemos como un pasillo curvo que forman, cuatro cazoletas en la parte superior y cinco en la parte de abajo. Es evidente su aislamiento y separación del resto de la composición; y que a su lado, en la esquina, está la mas pequeña de las formas circulares: una cazoleta rodeada por un círculo.
Desde hace mas de un año me ha interesado encontrar en afloramientos con grabados , grupos de tres cazoletas que estuvieran en línea recta. Y en este trabajo, desarrollado en Galicia, creo haber obtenido algunos reultados en relación con la indicación W o NW.
En la roca de Lucillo, casi no hice fotografías parciales porque no encontré partes diferenciadas o "encuadres " sugerentes para mí en aquel momento. Pero también, porque no había grupos de tres coviñas en linea recta; en estos dos sentidos la roca fué una pequeña decepción.

Esaba yo en estas cuestiones , cuando leí el comentario de Juan Carlos Campos al mío de ayer, en el que hablaba de números y cazoletas. Y decía textualmente:
"Aproximadamente, la roca de la Peñona (nº1) tiene 72. La de la fuente de Mato en Filiel 32...la losa izquierda de fuente Leiro en Lucillo, 16 y la de la dercha,el doble, 32.
En las otras fuentes, predominan tambien los múltiplos de cuatro. Se que estas cifras no son reales, pues la mayoría de las coviñas estan en rocas sueltas e incompletas, pero no deja de ser una extraña coincidencia"



Aunque el número 4 nos ayuda a describir el pasillo de cazoletas de la Roca 1; y soy profesor de matemáticas, no me había llamado la atención este número en relación con Lucillo y sus petroglifos,.........pero, al leer el comentario de Juan Carlos sufrí un gran sobresalto.

De forma trivial vemos que hay 4 cazoletas en la línea de arriba y 5 en la de abajo; y de forma casi-trivial podemos decir que hay 4 emparejamientos o alineamientos de dos.
Como se ve en la imagen, empezamos por la derecha y no hay duda en como realizarlos hasta llegar a la cuarta y última cazoleta, o mejor al sobrepasarla....entonces aparece la quinta de la línea de abajo. Aparece el 5 en relación con el 4, ocurre aquí una inflexión en nuestro discurso; debemos pararnos ( además, al menos en la fotografía, aparece una muy pequeña cazoleta o punto en ese lugar diferente y nuevo)....................debemos preguntar a nuestra audiencia: ¿que pasaría si empezasemos los emparejamientos desde la izquierda? ¿es razonable, es posible ? ¿no es evidente que debemos empezar por la derecha y por tanto hay una sola solución al problema de los 4 emparejamientos?.




2)
En la medida que ahora los 4 me interesan , pienso en la presencia de dos cruciformes en los alrededores de la gran forma circular. Dos cruces y por tanto dos veces la idea de 4, ahora referido a las 4 direcciones geográficas. Mi conocimiento de los petroglifos gallegos, claro que no es exhauxtivo; pero es una rareza que en un contexto tan de coviñas y circular , "clásico", aparezcan cruces .En Lucillo además la relacion de coviñas y formas parece caótica, pero está perfectamente integrada , estamos ante una sola gran obra artística.
En Galicia, aunque de muchas maneras distintas, en los afloramientos con grabados está presente muchas veces la orientación Oeste; pero cuando se produce alguna indicación en este sentido, no se hace referencia a las otras direcciones geográficas. Con una es suficiente; pero aquí en Lucillo se plantean las cosas de otra manera .

3)
Quienes hicieron los grabados pensarían que la duda sobre si la Roca 1 es o no "suelta" es ineludible;hay una incertidumbre sobre su posición que no existe en el afloramiento. Si se inscribe en esta roca alguna dirección siempre su lectura correcta sería puesta en duda. ¿ por qué este riesgo?
He contado ya mi decepción en cuanto a alineamientos rectos de tres cazoletas ; pero es que una roca que puede ser "leida" como suelta no debe tenerlos que puedan indicar direcciones .Ahora se trataría de buscar alineamientos curvos . Y preguntar si los hay entre las cazoletas mas notables y grandes; si los hay de 4 cazoletas. .........creo que las fotografías no excluyen tal posibilidad.......

http://tierradeamacos.blogspot.com/2008/04/la-roca-verde-iii.html

miércoles, 9 de abril de 2008

Lucillo.De nuevo la arqueoastronomía ( I )



1)Juan Belmonte es murciano y astrónomo, dirige un grupo de estudio en el Observatorio Astronómico de Canarias que trabaja sobre arqueoastrónomía a alto nivel. Participa actualmente en una larga investigación sobre la orientación de los templos egipcios. Su tesis fundamental contadice la orientación de éstos al Nilo, como siempre se había creido. Después de muchas estancias , y cientos de mediciones ,ha obtenido datos importantes sobre una orientación al Sol. El proyecto es seguido con expectación por la comunidad arqueológica mundial; pero aún no está acabado.Ni por tanto publicado.
Juan Belmonte también considera la arqueometría, todo lo mide, todo lo hace número. Supongo que ante esta roca llena de cazoletas y con varios círculos y otras formas; llegaría un momento en que contaría de forma global las cazoletas y después trataría de detectar agrupamientos; bien sean nubes de coviñas que insinuan rectas u otras formas no caóticas. Bien sean aquellos que pueda parecer que se diponen alrededor de los círculos y las otras formas grabadas.
Juan Belmonte hizo una fugaz visita a Galicia, y visitó en Campo Lameiro un gran ciervo con armas de metal en su lomo;......... y contó los "palitos" de sus grandes cuernos. Nunca a nadie se le había ocurrido tal cuestión. Pero a él sí; ya que sabe que los ciclos de la luna se miden con números ; y hay numeros que tienen un significado astronómico lunar.
Encontró tal número en las grandes hastas del ciervo de Campo Lameiro.( mayor que 20, pero no recuerdo cual dijo que era!) Hizo después una verificación en otro ciervo notable con grandes cuernos; al contarlos obtuvo el mismo número. Creo que este resultado ha sido publicado aún; no se si está acabado,no se si se expondrá en el congreso de Villalba.

2)Yo, nunca he contado las coviñas de una roca, quizás porque no sé astronomía mucho mas allá del movimiento anual del sol y no sabría que hacer con los resultados. Además pienso que los petroglifos circulares fundamentalmente tienen que ver con la topología, que es una geometría de la no medición. En otras palabras que nunca me planteo esta cuestión de contar , aunque si me interesa estudiar las nubes de puntos, ver si hay lineas o formas,la posibilidad de orientaciones ,etc...........

dirección Sur, SW
La Roca 1 de Lucillo ha despertado mi entusiasmo también en estas cuestiones de la medición y la astronomía . Es una de las rocas con peroglifos que conozco que me gustaría enseñar a Juan Belmonte por si el pudiera descubrir algo;también su calco, cuando exista, me gustaría enviarle. Mi entusiasmo lo determina que no presenta una distribución caótica y desordenada de sus muchas cazoletas, sino una situación muy rica y compleja. Además hay un contexto astronómico muy favorable: un poco a la derecha de la fotografía está el Oeste equinocial, y para seguir el movimiento anual del sol el lugar es un observatorio privilegiado. Sobre una misma línea de montes lo vemos siempre mas al norte o mas al Sur. (ocurre aquí como en la costa atlántica gallega aunque para nosotros la referencia es el mar).
Además la Peñona es una loma que sobresale en un amplio espacio abierto y despejado; hay otras lomas a lo lejos , hay referencias para la observación de la luna . Hay cielo amplio para ver las estrellas.


Afloramientos en la parte posterior de la Peñona.Dirección Norte

domingo, 6 de abril de 2008

Roca moraliza maragata

Juan Carlos Campos ha planteado una nueva línea de trabajo gracias a unas rocas de moraliza con hoyos o coviñas (?), que ha encontrado en fuentes publicas de los pueblos de los alrededores. Hay elementos para una discusión seria sobre si son antiguas o no, sobre si alguna de ellas es prehistórica, pero este hallazgo ya ha servido para consolidar su punto de vista sobre los petroglifos prehistóricos de Lucillo. Retiro yo alguna objeción anterior
Cuando visité las rocas de los petroglifos , me ocurrieron al menos dos cosas sobre las que aún no escribí. Una tiene que ver con sus superficies planas y rectas; otra con su naturaleza y su color. No sabía si era un tipo singular de granito poco duro, y de un color ligeramente azul o verdoso. Dudaba si sería o no granito; si sería otra roca parecida . Aumentaba la duda el contexto inmediato de mucha pizarra. No hay pizarra en la parte atlántica y granítica de Galicia donde se producen los petroglifos.
En Lucillo, sorprendía la gran superficie plana , el aspecto rectangular de mesa. Hasta sus cortes verticales, veía la posibilidad de admitirlos naturales. El granito es esenciamente curvo; aún las "laxes" muy planas tienen este aspecto.
Si en la ladera de la Peñona hay moraliza y las Rocas de los petroflifos son también de esta naturaleza; la idea de un transporte pierde fuerza( Solo parece tener sentido la traslación dentro de la misma ladera de la Peñona) . Si las rocas de los petroglifos son "sueltas" es porque están en una ladera con rocas sueltas . Juan Carlos Campos, nos ha prometido hablarnos de la distribución de afloramientos (o yacimientos) de moraliza en la comarca. Ha escrito ya algunos datos en su blog.


http://tierradeamacos.blogspot.com/2008/04/fuente-leiro.html