miércoles, 22 de noviembre de 2017

La Partición y el Recuento ( I )..Estudio sobre la decoración circular de caballos celtibéricos de Soria y León.



 1)  El caballo de esta  fíbula celtibérica de Numancia  está decorada con  pequeñas formas circulares . Los llamaré  puntos  y son un total de 23, de los que  9 son grandes  y 14  pequeños.Los   grandes tienen dos líneas concéntricas 
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He señalado por exceso la  diferencia de tamaño al dibujarlos sobre estaa fotografía realizada este otoño en el Museo Numantino de Soria, En el estudio se consideran  por separado los puntos pequeños de los grandes. Los grandes, 4 están en la parte trasera del animal y 5 en la delantera.A uno y otro lado del emblema de la cruz aspada.solsticial. La separación  es evidente.

Es menos fácil  pretender la partición   en los puntos  pequeños.Una partición simétrica 7+7 es razonable Y más si vemos que  7 de ellos forman un arco circular  que se ajusta al contorno superior del caballo.(Otra visión complementaria es relacionarlos con   las crines y el cuello. se disponen en   tres lineas , una partición 7+2+5 .


La segunda parte la forman  7 puntos. Un rombo de 4  y una cola de 3. Una constelación .Los puntos pequeños pueden referirse a estrellas.



2) Desde el año 2009, el nucleo de mi investigación sobre los petroglifos prehistóricos galaicos  trata de la línea equinocial y  la cruz aspada que forman las líneas solsticiales. Una cruz cuyos brazos forman un ángulo aproximado de 60º . Muchos de los caballos celtibéricos, en cerámicas , tienen en su cuerpo adornos  circulares  u otras  forasa sobresalientes  . Aquí el emblema es  una cruz aspada solsticial. Es clarísimo que el corte de los brazos de la cruz   es oblicuo.

 Con angulo de 90º hay algunas cruces aspadas en losas latinas gallegas; en un contexto de  motivos astrales.( Fernando Alonso Romero 2009 (?)).  

3) El mismo método de la partición y el recuento se empleará  ahora para estudiar un segundo caballo. El primero   tiene una pata levantada y una extendida  que lo sujeta. El nuevo caballo está en la misma actitud , pero la segunda pata no existe o no se ve. Está oculta. El cuerpo  se apoya en el pomo de la empuñadura y  tiene forma de máscara.o cara antropomorfa
 imagen que reproduzco de internet. 
Ahora se trata de un jinete sobre un caballo con dos cabezas , y parecida decoración circular; Se trata otra vez  de  contar  y  tratar de clasificar los pequeños puntos circulares  Hay un total de 17 , todos pequeños e iguales salvo uno ligeramente mayor que está en el medio; no en el caballo sino ,en la pierna del jinete. .Es trivial la particion simétrica 8+1+8 ; pero hay una segunda opción que preferimos..  
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Entre los 16 pequeños .los  2 que  están a uno y otro lado del jinete podemos excluirlos para formar un grupo nuevo con las dos formas circulares  grandes ,Ha aparecido  así un alineamiento de cinco  formas circulares, Esta opción es mas convincente y rica , Mi trabajo sobre petroglifos trata de alineamientos notables,Dos circulos grandes siempre están en línea recta,los  alineamientos tienen interés si unen tres o más circulos.  



En esta partición, cada caballo  tiene 7 puntos pequeños. Un  cuadriláterto con 4 , y una cola con 3. Un  cuerpo y cola, una constelación.la constelación de la osa. 


3) Un tercer caballo es el de la fíbula Lancia(León). Su decoracion circular es muy diferente  en su interior y en su contorno.No trataremos de los 15 del contorno  que son perforaciones y agujeros negros.


  En el interior  se utilizan  7 formas circulares con punto central. 2 son grandes y tienen dos líneas concéntricas. 5 son   circulos pequeños con punto central. No veo una lectura estelar posible. La sobriedad  de la decoración  es mayor aún en este cuarto caballo celtibérico, que fotografié en el Museo Provincial de León.


  


martes, 14 de noviembre de 2017

Visita a Numancia . Caballos y círculos en el Museo Numantino de Soria




 Tenía mucho interés en conocer el poblado celtíbero de Numancia, y el Museo Numantino que está en Soria, a pocos quilómetros. Hace unos años había estado en Tiermes. O viajado por Jaén y Cordoba en busca del arte ibérico . Durante la visita  al Cerro de San Isidro, donde está el yacimiento, en seguida apareció algo  relacionado con  la   cultura solar celtogalaica .En el cierre de madera  de una ventana en  una vivienda reconstruida había  un pequeño trisquel  ( no es antiguo , sino obra de los arqueólogos que han hecho la reconstrucción) Tal vez con estas contras de madera se decoraban también las viviendas de muchos castros nuestros. Los trisqueles y otros   motivos solares adornaban  algunas  edificaciones o monumentos del poblado castrexo del Monte  Tecla. Están  grabados en estelas de granito que no se sabe bien donde estaban colocadas. La Cultura Catreña Soriana pertenece al periodo Antiguo de la Cultura Celtibérica; hasta el 400 a.c. Los restos que visitamos son tardíos y celtibéricos plenos.   Y lo son casi el total de los objetos numantinos  que visitaremos en el Museo Numantino....... excelente la pequeña  colección de ceramicas realizadas con torno y su decoracíón pictórica , sean  "bochs" para beber cerveza de trigo u otras piezas. O las  pequeñas fibulas con caballos adornados con  motivos circulares .
 

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A la izda, decoración semicircular ibérica. A la derecha un motivo céltico: Cernunnos dibujado en un pequeño fragmento de un plato de los siglos III-II a.c.
 http://www.numanciasoria.es/visita/yacimiento?idContenido=173
cerámica. Museo Numantino
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 el toro mediterráneo, el toro de Çaltal- Houyuk y la Cordillera del Taurus, del Mont Bego y Cerdeña,.......Por otro lado .las formas circulares, las espirales,,,,,,,,,,una gran forma helicoidal en el interior de un anillo circular, un círculo con cruz interior......los ojos del toro son círculos concéntricos con punto central
una doble espiral, espirales,....... la cruz gamada simbolo solar anterior a los nazis. En los petroglifos gallegos solo conozco una en la Atalaya de Viascón, pero abundan desmesuradamente en los mosaicos romanos   palentinos y  segovianos..

El circulo con punto central es también un símbolo o forma elemental , un motivo que aquí  aparece en el cuerpo de un caballo, en  algunos de nuestros ciervos (prehistóricos) ocurren cosas parecidas

El círculo con punto central aparece  en el ojo del personaje.......o solo entre él y el caballo


Añadir leyenda


Caballos en dos fíbulas y una empuñadura.......caballos con decoración circular (astral la denominan algunos estudiosos)........el de la derecha es el emblema del Museo y tiene una cruz aspada (los solsticios ?), una cruz de San Andrés ;un total de 23 motivos circulares , de distinto tamaño; 9 son mas grandes, 14 mas pequeños

El nucleo de mi investigación sobre los petroglifos es el estudio de la cruz aspada que forman las líneas solsticiales, una cruz cuyos brazos forman un ángulo de 60º . Con angulo de 90º hay algunass cruces aspadas en losas latinas gallegas; en un contexto de abundancia de motivos astrales.Hay un buén estudio de Fernando Alonso Romero sobre esta cuestión . En el caballo numantino es clarísimo que el corte de los brazos de la cruz (líneas solsticiales), no es perpendicular, es oblicuo . 





sábado, 11 de noviembre de 2017

El Cerro de San Isidro. Los petroglifos de Domingo García (Segovia)

Domingo García al fondo, al iniciar el acceso al Cerro de San Isidro .
el acceso al yacimiento
al subir, a nuestra izquierda la ermita
 Mi visita a Domingo García fué rápida y sin buena luz incidiendo en los grabados que quería ver y fotografiar. Fué un rápido  reconocimiento para conocer la geografía y las características del  Cerro de San Isidro donde se ubica el yacimiento.Un cerro que en todas direcciones se asoma a una inmensa llanura, donde se salpican otros cerros a lo lejos. Hay una ermita derruida en una de sus colinas , y varias tumbas medievaies excavadas en la roca . El uso religioso y cultural del cerro  se inició en el Paleolítico. Hay otros muchos grabados posiblemente medievales.



Hay un  gran caballo paleolítico en el  Cerro de San Isidro que  tiene un  dibujo de un ciervo en su interior.......... hay  otros muchos caballos contemporáneos portugueses (Alto Douro) o salmantinos que se estudian en este artículo....en una web de Río de la Plata. :
https://www.depauw.edu/learn/adelantado/issue3/secretos.html
En  Domingo García, Foz Côa o Siega Verde el animal fundamental es el caballo. En el NW de la Península Ibérica, hace 15000 años se hicieron sobretodo caballos y en menor proporción ciervos, cabras, bóvidos- Hubo un vacío iconográfico animal durante miles de años. Hace 4-5000 años aparecen los petroglifos geometricos atlánticos.Y en ellos hay después un  explendor que indica  la irrupción del ciervo; un ciervo autóctono y no importado....

.los abundantes ciervos en fases antiguas de ValCamónica serían posteriores o contemporáneos a los nuestros de Mogor o Lombo da Costa. En Val Camónica estaría el precedente a los ciervos celtas y al dios Cernuno.En la Edad del Hierro, los indígenas galaicos conocían sin duda los ciervos de los petroglifos; pero su obra gráfica animal es mínima y sin ciervos.





LINKS
https://www.depauw.edu/learn/adelantado/issue3/secretos.html
http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:ETFSerieI-2011-7030/Documento.pdf
http://www.sam.mncn.csic.es/carlosme.pdf

 Esta muy cerca Sta, María la Real de Nieva y su claustro  con ricos capiteles representando las faenas agrícolas, la caza......pudieron ser la inspiración de estos grabados presumiblemente de esa época. No he encontrado referencia a que algunos mas esquemáticos sean grabados esquemáticos levantinos prehistóricos ...





viernes, 10 de noviembre de 2017

los mosaicos del Museo de Aguilafuerte (Segovia). .

nudos y rombos

abajo a la dcha. un nudo. como el ya visto .........y a la izquierda un sol(?) con ocho radios dentro de un círculo y  de una forma estrellada


 en la muestra predominan las formas circulares pero está presente  la  perpendicularidad y la forma cuadrangular,,,a la izda,una forma circular con 5 líneas concéntricas y punto centra......diseño pictórico de anillos concentricos......


http://turismodeaguilafuente.es/turismo/aula-arqueologica/



lunes, 6 de noviembre de 2017

Visita al Museo de Leon

 En el Museo de Leon  se conserva la estela prehistórica  de Tabuyo del Monte, donde hay grabados  una figura antropomorfa y un cuchillo,parecidos  a los dibujados en el peñasco asturiano de Pena Tú ; o en el petroglifo de Outeiro do Corno(Teo).
En la edad del hierro y la protohistoria hay castros y "celtismo"; pero  a  los castros leoneses llegan influencias ibéricas que no llegan a Galicia. Vemos en el museo una cerámica con decoración oculada, un caballo con tres veces el emblema solar de tres circulos concéntricios, una estela con semicirculos concéntricos (¿la representación del recorrido semicircular  del sol en los días del  equinocio ?).......Finalmente una lápida dedicada a Zeus-Serapis......Y una estela con  motivo solar  helicoidal que nos lleva al Museo del Tecla pero sobretodo a las muchas parecidas que hay en el Museo de Zamora .








lunes, 23 de octubre de 2017

Nueva visita a los petroglifos del Monte Teleno . Arqueoastronomía.

roca nº 1
roca nº 2
 En el año 2018 Juan Carlos Campos descubrió  dos soberbias  rocas de moraliza  con excelentes grabados "atlánticos" en las que aparecían  un total de 5 laberintos  unidireccionales ( tres de ellos  completos). Situadas al pié del Monte Teleno, entre las localidades de Filiel y Lucillo, muy cerca de Astorga. En  su blog "Tierra de Amacos" y después en  el 2011, en su libro "Petroglifos en Maragatería", se decía como el sitio es un excelente observatorio astronómico del sol poniente.
    Desde allí vemos al monte Teleno como punto mas alto de los montes que se extienden de Sur a Norte  formando una línea continua sobre la que se produce la puesta de sol todo el año. En el solsticio de invierno vemos al sol ocultarse en la cumbre del Teleno, Y en el solsticio de verano lo vemos sobre la cumbre del Becerril, que se sitúa un poco desviado al Norte de esta  gran cordillera recta y alargada en la que sobresale el Teleno


fot. Juan Carlos Campos
. .
He visitado en días pasados de nuevo el lugar; en compañía de Juan Carlos .No hay en las rocas  alineamientos equinociales entre algunos de sus motivos notables.Pero si nos situamos  delante  de la roca mas grande y  con mas grabados(Peña Fadiel I ) vemos en dirección Este-Oeste la roca mas pequeña la que tiene los  tres laberintos completos (Pena Fadiel II).

vista desde el Este
vista desde el Oeste

 Al decir que nos situamos delante, decimos al Este , la roca  es una laxe plana e inclinada ligeramente , y  su mejor visión  es desde abajo ; de abajo(Este)  a arriba(Oeste), La segunda roca también es plana , pero remata hacia el Oeste en un pico. A lo lejos vemos  las montañas lejanas y el punto donde se oculta el sol en los equinocios.

Los grabados son prehisóricos , pero ambas rocas son exentas y hay la posibilidad de que hayan sido trasladadas desde un primitivo emplazamiento.En mi opinión, el emplazamiento actual, sea o no sea el original, se debe a la presencia inmediata del Monte Teleno y a sus propiedades calendáricas; su relaciòn con el ocaso del sol  en el solsticio de invierno en el Teleno, y  en el  solsticio de verano en el  Monte Becerril.
.Entre los varios  montes sagrados que en el Noroeste peninsular sin duda hubo, el Teleno, el Larouco y el Marao, son los únicos, que yo sepa, que están documentados en latín como tales. Hay estelas con textos que se refieren a ellos con el tratamiento que solo se les da a los dioses.Son sagrados por si mismos ,no se trata de montes donde residen los dioses. (A.García Colmenero .2006).
 También es intencionada la posición relativa de las dos rocas; así se refuerza el  valor del ocaso equinocial que en el paisaje es bastante anodino pues  se produce en un punto indistinto de una línea continua de montes.El equinocio prehistórico es la  media artmética entre  los puntos extremos de los  solsticios. Situados en los petroglifos , debemos buscar el punto medio entre el Teleno y el Becerril; aproximadamente en la dirección  que señala la disposición de las dos rocas.
En la Roca nº 2 hay tres laberintos, en el  último cuarto de hora del sol equinocial, sus centros pueden considerarse como puntos donde apoyar un palo vertical que provoque líneas de sombra que llegarán a la Roca nº1. Se pueden usar simultaneamente tres palos. Tal vez  haría falta un video, además de hacer fotografías.

http://tierradeamacos.blogspot.com.es/2008/02/petroglifos-en-maragateria.html
http://tierradeamacos.blogspot.com.es/2009/01/el-solsticio-de-invierno.html